SİYASETİN AKLARI VE KARALARI: ETİK VE TEMİZ SİYASET İLE KİRLİ SIYASET YÖNTEMLERİ ÜZERİNE KISA ANIMSATMALAR.

A- Siyaset Nedir?

Genel olarak siyaset, adına "devlet" denilen bir üst aygıt aracıyla; bireylerin tek başlarına yapamayacakları işleri ve çözemeyecekleri sorunları toplumun bütünü adına;  ortak ve meşru kararlar çerçevesinde çözebilmek ve bu yolla da halkın tamamına adil  hizmet etmek demektir.

Bir siyasi iktidarın nasıl kazanılacağı, iktidar yetkilerinin hangi meşru kurallar çerçevesinde kullanılabileceği, iktidar gücünün sınırlarının ne olduğu ve nasıl sınırlandırılabileceği ; ayrıca iktidarın hangi ilkeler çerçevesinde ve nasıl el değiştireceği yine siyasetin temel konularıdır.

Çünkü mutlak iktidar ve kontrolsüz güç olmaz, olamaz.

B- Siyasi Etik Nedir?

Etik kurallar, genel ahlak kurallarının akıl, bilim ve felsefi düşüncenin  süzgecinden geçmiş mesleki ve insani değerler sistemi olarak tanımlanabilir. Siyasi etik ise,  genel etik kuralların siyasete özgü olanlarını kapsar. Çağdaş hukuk normlarına ve evrensel insan haklarına bağlı siyasi davranış ilkelerini gösterir. Siyasi etik siyasetin ve siyasetçinin  temiz ahlak ve vicdan pusulasıdır. Yine, siyasetçinin ve  siyasi iktidarın eline geçen mutlak devlet gücünün; hukuk,  adalet, dürüstlük ve sorumluluk  ilkeleri içinde sınırlandırılması anlamına gelir.

Ayrıca siyasi etik, siyasetçinin halka hizmet götürürken çıkarcılık ve ayrımcılık yapmaması, hukuk ve adalet kuralları içinde kalması demektir. Çünkü adalet mülkün temelidir ve devletin dini de adalettir.

Çağdaş demokrasilerdeki  siyasi etik; her türlü  iktidar gücünün, merkezi  ve  yerel  iktidar faaliyetlerinin, hak, hukuk, adalet ve vicdanla terbiye edilmesini gerektirir.  Görevi, makamı ve ünvanı ne olursa olsun, siyasi iktidarların hukuk ve bağımsız yargı dışına taşan hiç bir yetkisi ve faaliyetinin olmaması anlamına gerekir.

Siyasi etik, adalet ve hukuk  kurallarına tamamen uyan siyasetçilere, sadece siyasetçi değil " devlet adamı",  devlet adamı olmayı hak edemeyenlere ise sadece "siyasetçi"  denir.

C- Etik ve Temiz Siyaset ile Ķirli ve Çıkarcı  Siyaset Arasında ki 10 Temel Fark Şöyledir.

1- Temel Amaç farkları:

* Etik siyaset, halkın ortak iyiliği, adaleti, refahı, toplumun ve bireylerin özgürlüğü için yapılır.

* Kırli  siyaset, iktidarın ne pahasına olursa olsun, sürdürülmesi, çıkar çevrelerinin korunup kollanması, halka sadece yoğun propaganda ile vitrin gösterisi için yapılır.

2- Hukuk Anlayışındaki Farklar.

*Etik siyaset, hukukun üstünlüğü, hukuk devleti, anayasaların  kesin bağlayıcılığı ve bağımsız yargı düzenini benimser. Kimliği, görevi ve konumu ne olursa olsun, hiç kimseye ayrıcalık tanınmaz.

* Kirli Siyaset de   hukukun üstünlüğü, anayasaların bağlayıcılığı ve yargı bağımsızlığı önemini yitirir. Hukuk keyfileşir. Toplumda ikili hukuk düzeni doğar. Muktedirler için başka, muhalifler için başka bir yargı düzeni ortaya çıkar.

3- Demokrasi Anlayışı Farkları.

* Etik siyaset; katılımcı, çoğulcu, şeffaf, muhalefeti " düşman" değil, toplum adına  iktidarı "denetleyici" bir göz olarak değerlendirir. İktidar ve muhalefet için seçme ve seçilme fırsatları eşitlenir. Seçimlerde hile olmaz.

* Kirli siyasette; seçimler özde benimsenmez ve içselleştirilmez. Sadece iktidara tırmanma aracı olarak düşünülür. İktidar partileri lehine, devlet gücü de kullanılarak seçimlerin manipüle edilmesi olağanlaştırılır. Millet iradesi sandığa tam yansımaz. Hileli seçimler yapılabilir.

4- Ahlak ve Adalet Anlayış Farkları.

* Etik siyasette siyasi iktidarların tüm faaliyet ve harcamaları şeffaftır. Hesap verilebilirlik, dürüstlük, açıklık ve kamu vicdanına saygı esastır.

Kamu gücünü ve kamu kaynağını kullanan ve kamu adına hareket eden herkes yaptıklarından sorumludur. Mutlaka  hesap vermek zorundadır.

* Kirli siyasette ise devlet ya da kamu adına  yapılan işlerde açıklık, sorumluluk, şeffaflık yoktur. Kayırmacılık, rüşvet, çıkar için halka yalan söyleme ve benzeri faaliyet ağları vardır.

5- Halkla İlişkiler Anlayışındaki Farklar.

* Etik siyasette, siyasi iktidar halka hizmet etmek için geçici olarak görev almış bir emanetçidir. Görevi bir ya da birden fazla seçim dönemi ile sınırlıdır. Emanete ihanet edilmez, sadakatla hizmet etmek gerekir. Halk aldatılmaz, halka yalan söylenmez. Kamu malı talan edilmez. Nepotizm yoktur.

* Kırli siyasette,  halk aktif değil, pasif konumda tutulur. Siyasetsizleştirme telkin edilir. Halkın yaşadığı deprem, sel, yangın... ve iş kazaları kaderci bir yaklaşımla halka anlatılır. Teokratik ve ideolojik bağlantılar ve telkinlerle halk denetim altına alınır.

6~ Medya ve Propaganda Farkları.

* Etik siyasette, basın özgürdür. Siyasi iktidara ya da başka siyasi partilere angaje değildir. Basın mensupları görsel ve yazılı basın aracılığı ile, siyasi iktidarların olumlu ve olumsuz faaliyetleri konusunda halka doğru bilgi verirler.

* Kirli siyasette ise, basın özgür değildir. Çoğu zaman siyasi iktidarlara, sermayeye, bazı ideolojilere angajedir. Onlarla bir çıkar bağı içinde görev yapar. Hatta siyasi iktidarlar, sermaye ya da başka baskı gruplarına  çıkar bağı içinde olan  besleme kalem sahipleri ile çalışır.

7- Zihniyet,  Eğitim ve Kültür Anlayış Farkları.

* Etik siyasette,  özgür zihniyet, özgür birey, özgür toplum, akılcı, bilimsel, ezbere dayanmayan özgürleştirici ve laik  bir eğitim modeli esastır.

* Kirli siyasette ise,  özgür düşünmeyi gözardı eden, aklı ve bilimi görmezlikten gelen, dogmatik değerlere dayalı, laiklik ve din- vicdan özgürlüğü karşıtı,  çoğu hurafelerle süslenmiş ezberci eğitimi özendiren, yoksulluğu, yoksunluğu kadere bağlayan, sabır, itaat ve ve kanaat etmeyi üstün bir erdem  sayan bir arkaik zihniyet örgüsü vardır.

8- Ekonomik Algılama Farkları.

* Etik siyasette ekonomi; toplumu işsizlikten, yoksunluktan, yoksulluktan, çaresizlikten, cahillikten,  evsizlikten...kurtarıp  refaha kavuşturmanın ve  insan onuruna yaraşır gibi yaşatabilmenin en önemli aracıdır. Üretimde fırsat eşitliği, teknolojik gelişme, ekonomik büyüme,  adil ücret, adil gelir dağılımı, adil vergi düzeni ve güçlü bir orta sınıf...barış ve huzur içinde yaşamanın da güvencesidir.

* Kirli siyasette ise; ekonomi; yetkiler kötüye kullanılarak, siyasi iktidarlar ve yandaşlarının kısa dönemde çoğu zaman kamu mallarını talan edip zenginleşme ve servet edinme aracıdır. Düşük ücretler, yaşam kalitesinin geriye gitmesi, işsizlik, gelir dağılımı bozukluğu, vergi adaletsizliği onların umurunda değildir. Vatandaşları bu kötü gidişe razı etmenin yoları ise siyasi dinbazlık, ahiretle avutma, ideolijik ayrımcılık ve hamaset dolu ikna yollarıdır.

9- Toplumsal Bütünleşme  ve Barış Anlayışındaki Farklar.

* Etik siyasette,  her birey ya da yurttaş, ırk, dil, din, mezhep, ideoloji, renk ve cinsiyet farkı olmaksızın herkes anayasal ve yasal olarak eşit hak ve özgürlüklere  sahiptir.  Toplumda mevcut olan her türlü doğal, inançsal ve kültürel farklılıklar bir farklılaşma olarak değil, bir beşeri ve insani zenginlik olarak algılanır. Empati ve hoşgörü vardır.

* Kirli siyasette ise, toplumsal farklılıkları kullanarak, kutuplaştırma, bölme, ötekileştirme, ırk, din, mezhep, dil  renk ve  sosyal cinsiyet ayrımcılığı...yaparak " biz ve ötekiler" diye bölerek ve kendi  siyasi çıkarları için yapay düşmanlıklar icat ederek seçim kazanma politikaları vardır.

10-  Toplumsal Geleceği planlama Farkları.

* Etik siyaset, tüm fikir ve eylemlerinde, devletin, toplumun ve gelecek nesillerin varlığını ve haklarını da hesaba katar. Gelecek kuşaklara, kirletilmemiş bir doğa, tahrip edilmemiş bir çevre ve gelecek kuşakların barış, kardeşlik, huzur ve adalet içinde yaşayabilecekleri doğal, sosyal, ekonomik, siyasi, hukuki  ve kültürel güzel bir miras bırakmaya gayret eder. Suları, denizi, çevreyi, havayı, doğayı kirletmez. Ormanlara sahip çıkar.

* Kirli siyaset ve siyasetçinin tüm çabası çok kısa vadelidir. Orta ve uzun vadeyi akla getirmez, nesillerin geleceĝini düşünmez. Sadece anlık , günü kurtaran ve siyasi iktidarların ömrünü uzatan palyatif çözümlere odaklanır. Akla gelen her çeşit hamlelerin temel hedefi koltuğu korumaktan ibarettir.

S O N S Ö Z   Y A  D A  S O  N U Ç.

* Evrensel insan hakları, laiklik, çağdaş demokrasi, hukukun üstünlüğü, kuvvetler ayrılığı ve yargı bağımsızlığı düzleminde şekillenen ve siyasi etik kuralları ile yönetilen ülkelerde; toplumlar giderek gelişir, çağdaşlaşır bireyler özgürleşir, devlete, siyasete ve hukuka olan saygı artar. Toplumun gözünde milli iradeye dayalı siyasi rejim adım adım  güçlenir ve uluslararası saygınlık  kazanır.

* Kirli siyasetle yönetilen ülkelerde ise,  kısa vadede, tüm kamusal idari, siyasi ve mali  güçler sadece  siyasi iktidarı koruyabilme konularında yoğunlaşır. Ancak, yaşanan liyakat, ahlak, adalet ve hukuk dışı bozulmalar nedeniyle  devletin kurumları giderek çürümeye başlar.  Toplumun devlete ve siyasilere güveni yok olur ve devlet kaosa doğru sürüklenir.

Peki çözüm nedir?

Etik siyaset kurallarına samimiyetle uyan siyasetçiler yetiştirmek ve bu konuda yetişkin olan dürüst siyasetçileri iktidara taşımaktır. Çözüm milletin özgür aklı, derin feraseti ve çarpıtılmamış iradesi ve sağduyusunda saklıdır.

Ayrıca ülkemizde henüz bir siyasi ahlak ya da etik yasası yoktur. Acaba niçin: onu da siz düşünün.